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REFERENCES DES FORMATEURS

CINQ RAISONS DE CHOISIR L'ÉCOLE DES CINQ ÉLÉMENTS

QUEL PUBLIC ?

QUESTIONS IMPORTANTES

ET S'IL VOUS RESTE UN DOUTE

Daniel LAURENT

daniel-laurent-formateur

Je suis né le 16 Décembre 1945 à 4h45 à Saint Servan sur Mer.
En 1525, en leur village de Cesson près de St Brieuc, mes ancêtres directs s’appelaient Lorant. En 1825 ils sont devenus Laurent par une aberration administrative des employés aux registres de l’époque.
Mes parents ont résidé au Maroc (Casablanca en particulier) jusqu’en 1966. C’est là que j’ai vécu mon enfance et que j'ai découvert ma vocation d’aider les gens.

Formation

Bien que sensibilisé à l’herboristerie par mon père, et formé au magnétisme, à la radiesthésie et au toucher thérapeutique, par John DEEL, naturothérapeute, j’ai choisi la voie universitaire et celle de la recherche.
Maîtrise de psychopathologie, D.E.A de sciences de l’éducation puis docteur en psychologie clinique de l’Université de Haute Bretagne (Rennes).
J’ai aussi suivi des cours de naturopathie avec CV Marchesseau.
Formé aux diverses méthodes de santé de la tradition chinoise par André FAUBERT, Charles LAVILLE-MERY (France), Jack WORSLEY (Angleterre), GO GOANG et CHEN KAÏ (République de Chine), c’est alors que grâce à ma formation, je développe dès 1978, le concept de psychosomatique orientale, que j’enseigne depuis, avec l'acupuncture, dans le cadre de la médecine chinoise, et que j’ai pratiqué.
Je me suis installé en libéral en Bretagne en 1974, parallèlement à des activités de psychologie, et j’ai organisé mon enseignement à la demande et avec l’aval de mes maîtres, en m’intégrant au Collège de Leamington Spa du Professeur Jack WORSLEY dès 1977. Collège qui m’a ensuite conscré comme “fellow”.
Sous le nom de « la liberté de Saint Servan », je suis devenu compagnon confirmé de la Confrérie des Métiers de la Santé. J’ai publié avec autorisation et préface de l’un de mes maîtres mon « chef d’œuvre compagnonnique», en 1978 aux éditions de la Maisnie sous le titre « la pratique de la psychologie en médecine traditionnelle chinoise », reprenant et développant les propos déjà contenus dans les travaux de Georges Soulié de Morant, qui avaient eux-mêmes été repris par Jacques Lavier, Charles Laville Méry, et André Faubert.
Bien entendu d’autres auteurs, de qualités sinologiques incontestables, ont écrit et ajouté sur le sujet. Citons en particulier :

Claude Larre (aujourd’hui décédé) et Elisabeth Rochat de la Vallée (Ecole Européenne d’Acupuncture),
Leung Kok Yuen (textes polycopiés diffusés par Michel Picard )
Jean-Marc Kespi.

Sur le chemin de la tradition

Lorsque je me suis engagé sur le chemin de la tradition médicale chinoise, en 1970, il n’y avait aucune école vraiment organisée en France et en particulier pour les non-médecins. Quelques “grands noms”, véritables “aventuriers” modernes, étaient allés étudier en Chine avant que celle-ci ne devienne communiste. De retour, certains prenaient avec eux quelques élèves, j’en ai été …
Mais nous devions parfaire nos connaissances et passer nos examens dans un autre pays. Notre objectif était bien entendu la Chine Traditionnelle, ou plus exactement ce qu’il en restait (Taïwan s’appellait « République de Chine » et Hong Kong s’enrichissait de réfugiés de qualité), car à l’époque de la révolution culturelle qui s’achevait, la Chine Populaire n’acceptait pas d’étudiants étrangers, et tout ce qui paraissait traditionnel était toujours combattu par l’idéologie dominante.
De toute façon nous n’envisagions de tels séjours qu’après avoir bien assis nos connaissances.
L’Angleterre était donc ce qui était le plus aisé pour nous, de par sa proximité, ses relations avec Hong Kong et sa tradition de libéralisme médical.
Je me souviens qu’à l’époque il me fallait choisir entre deux écoles : celle de Londres et le collège du professeur Worsley à Leamington Spa près de Birmingham …

Pourquoi Leamington Spa?

Au contact du Professeur Worsley, j’ai senti vibrer en moi l’esprit de la Tradition, et aujourd’hui elle chante en moi. C’est tout ! Je ne l’ai pas regretté, et je n’ai pas non plus été surpris de trouver archivés parmi les anciens du collège, les noms de ceux qui m’avaient dégrossi, tels Laville-Méry et Faubert.
J’ai ensuite moi-même voyagé et étudié en Asie ; pendant plus de dix années, jusqu'aux années 90, j’ai conduit mes étudiants à Leamington … puis j’ai cessé de le faire … Dans son oeuvre de diffusion de la pensée traditionnelle, Jack Worsley s’était consacré à la création de structures de médecine traditionnelle chinoise aux Etats-Unis. J’ai su ce jour là que j’avais acquis l’âge de l’autonomie.
J’ai alors développé le concept de psychosomatique orientale au sein de la médecine chinoise, et je l’ai diffusé, non seulement en France, mais aussi au Portugal, en Belgique, en Suisse. Je me suis fait aider par ceux qui ont été les premiers parmi mes étudiants : Il y eut :

Dominique Laurent-Le Guilly,
Pierre Laumonier,
René Nicolas,
Denys Jégouzo,
Jean-Marie Lepeltier,
Jacques Lacroix

Et plus récemment Sophie MARCHAND qui désormais assure l'enseignement sur Paris.
J’en ai perdu certains de vue, d’autres m’ont suivi à l’étranger et ont depuis développé leurs propres structures d’enseignement.

Je les ai tous formés. J’en ai perdu certains de vue, d’autres m’ont suivi à l’étranger et ont depuis développé leurs propres structures d’enseignement.

En 1985, j’ai décidé de regrouper mes cours en un ouvrage que j’ai intitulé “précis d’acupuncture traditionnelle, les bases.. Comme mes cours sont directs et non pas lus, j’ai demandé à mes étudiants les plus consciencieux (ceux que j’ai cité précédemment), de ressortir leurs notes de cours afin de ne pas avoir à réécrire ce que j’avais dit. Selon mon expérience, la transmission n’est effective que lorsque l’on pratique suffisamment le sujet exposé, et que l’on a le désir profond de l’échange sinon du don. C’est ainsi que j’envisage toujours mes cours, et c’est aussi pour cela que je ne forme que des petits groupes. L’avantage est que la transmission est directe, l’inconvénient est que les seules traces écrites sont celles des étudiants. Heureusement, en général, lorsque je demande à utiliser leurs notes, ils ne se considèrent pas comme propriétaires du cours , et si certains ont ensuite des prétentions, le seul problème est pour leur égo. Mon principe pédagogique a toujours eu pour modèle celui de la ruche. Comme l’abeille, je me sens capable de visiter toute fleur, fut-elle vénéneuse, pour en retirer ce qu’elle peut avoir de bon. Ainsi ai-je bâti l’organisation de tous mes livres, après avoir consulté les écrits pédagogiques de divers auteurs réputés, principalement aux Etats-Unis. J’ai aussi pris les avis de ceux qui avaient «essuyé les plâtres» de mes premiers cours, car il convient de rester humble pour se donner la possibilité de progresser.
Bref, je vous ai confié ces quelques souvenirs pour vous dire que s’engager sur le chemin de la Tradition, est à la fois exigeant et exaltant, mais que cela nécessite aussi beaucoup d’humilité, le vrai désir d’apprendre et de se transformer.

Sophie MARCHAND

daniel-laurent-formateur

Je suis née le 24 novembre 1961 à Saint Malo.

Mon père a consacré de nombreuses années à étudier les langues anciennes (hiéroglyphes égyptiens, hébreux, syriaque, grec ancien, araméen, chaldéen, arabe) et m'a donné le goût de la recherche et du respect de la tradition.
Ma mère m'a appris l'observation des choses de la vie, de l'humain et de la nature.
Ainsi fut orienté mon chemin de vie.

Formation

Rencontre décisive avec la Médecine Chinoise Traditionnelle à l’âge de 15 ans au travers de mon histoire personnelle. Rencontre avec Daniel Laurent en 1984.
Suivra pendant 7 ans la formation de Daniel Laurent afin de devenir Tradipraticienne, spécialisée en médecine chinoise traditionnelle, puis divers stages et enfin pendant 3 années supplémentaires, l'apprentissage de la pédagogie, toujours avec Daniel Laurent, afin d’enseigner à mon tour dans sa lignée.

Le chemin de la tradition

Création de l'école Arts et Bien-Etre à Paris : c'est en quelque sorte une émanation de l’école des Cinq Eléments de Lorient, mais qui conserve son autonomie de fonctionnement.
Sophie Marchand s’inscrit dans la Tradition, en mettant volontairement ses pas dans les pas des Anciens.
Passionnée de la pratique de l'art médical chinois sous toutes ses formes, pédagogue émérite, elle aime la transmission et n’a de cesse de perfectionner son enseignement. A ce titre elle écrit sur l’enseignement de Daniel Laurent, un ouvrage qui est actuellement sous presse : « l’Art suprême des pouls radiaux, selon l’enseignement de Daniel Laurent ».
D’autres ouvrages sont en préparation.
Son travail de recherche personnelle l’amène à s’intéresser particulièrement à George Soulié de Morant.
Sophie Marchand est la fondatrice de la Méthode EPI (état personnalisé immédiat).

1- Raison traditionnelle

L’école des cinq éléments enseigne les données de la tradition authentique.

Mais n’est-ce pas le cas de tous ceux qui enseignent la MTC ? Dans MTC n’y a-t-il pas un «T» qui signifie traditionnel ?
Les choses ne sont pas aussi évidentes.
La tradition médicale à la quelle nous nous référons est celle de la période dite protohistorique. Elle date de l’époque légendaire qui eut comme empereurs les fondateurs de la tradition, tel Fou Hi avec le Yi King et Hoang Ti avec le Nei Tching.
L’existence de cette protohistoire se situerait -3500 avant notre ère.
L’histoire chinoise elle-même commence aux environ de -2000 avant notre ère avec la dynastie des Hia.
Comme les références (écrites) à la protohistoire ne datent que des "annales des printemps et des automnes" datées d'environ - 500 avant notre ère, on parle de tradition chinoise. Même si les découvertes récentes de momies celtes en Chine datant de la protohistoire (environ - 4000) peuvent nous ramener au concept défendu par le philosophe français René Guénon, selon lequel la tradition originelle est «Une» et qu’ensuite elle a revêtu des atours culturels.
En d’autres termes la tradition des proto-chinois pourrait ne pas être purement chinoise. Mais cela est-il important puisque la tradition à laquelle se réfèrent la plupart des écoles se rattache aux textes chinois, et plus récemment aux dernières modifications établies par la Chine Populaire. C’est ce que l’on appelle le modèle 59, car il est la référence depuis 1959. Ce modèle serait-il suspect de ne pas être traditionnel ?
C’est en tout cas ce qu’en pensait en 1986 le professeur Ma Kawen de l’université médicale de Pékin. Il écrivit regretter les erreurs contenues dans les textes servant à l’enseignement. Erreurs qu’il imputait aux mauvaises traductions des textes anciens et à l’ignorance des données traditionnelles par les chinois modernes.
Or ce sont à ces textes que de nombreuses écoles qui se prétendent «traditionnelles» se réfèrent ... Nous vous laissons en tirer vos conclusions, et nous vous conseillons de bien vous renseigner sur les prétentions "traditionnelles" de certains enseignements.

2-Raison organisationnelle

L’école des cinq éléments utilise la pédagogie des ancêtres.

C’est à dire la transmission directe à des petits groupes, avec une exigence du rythme adéquat et optimal "théorie-pratique". Cela n’est pas très commercial certes et exige une sélection. C'est le prix de l'excellence. Et ne sont retenus après entretien que ceux qui sont réellement motivés.

3- Raison pédagogique

Répondre aux questions.

L’école des cinq éléments répond en début de chaque séminaire à toutes les questions qui se posent afin de ne laisser aucun incompris derrière soi. En effet la lecture des livres, aussi bien écrits soient-ils, ne remplace pas l’enseignement direct avec les explications adaptées à chacun selon son propre questionnement. C’est pourquoi ceux qui prétendent faire en une journée ce qui nécessite deux jours sous prétexte de ne pas perdre de temps et de donner l’essentiel de la pratique, semblent ignorer les vertus de la pédagogie traditionnelle, même s’ils prétendent se référer à la tradition.

4- Raison pratique

Informatique et vidéo

L’école des cinq éléments n’exclut pas l’apport du modernisme et inclut largement l’utilisation de l’informatique et de la vidéo.
A Lorient on vous permet d'enregistrer ou de filmer dans la mesure où personne ne s'y oppose dans le groupe.
En outre chaque étudiant, chaque étudiante est encouragé à réaliser son propre livre à partir des données recueillies en cours.

5- Raison historique

Un enseignement en ligne directe

L’école des cinq éléments est sous la direction de Daniel LAURENT.
En 1970 il est initié aux arcanes de la pensée traditionnelle médicale et en 1972, il fait partie du premier groupe d’étudiants réunis par André Faubert. Il suit aussi l’enseignement de Charles Laville-Méry. Il fait le rapprochement avec Jack Worsley en Angleterre vers lequel il dirigera à partir de 1979 pendant plus de dix années des étudiants français et portugais. Il établit aussi dès 1981 des relations étroites avec le Père Claude Larre et Elisabeth Rochat de la Vallée spécialistes des textes médicaux chinois et qui ont fondé avec le docteur Schatz la fameuse Ecole Européenne d’Acupuncture.

Petit rappel historique

Presque en même temps d’anciens élèves de Charles Laville-Méry comme Thierry Bollet, ou du docteur Borsarello comme Thierry Gaurier, organisent aussi des enseignements traditionnels.
Michel Picard, ancien condisciple de Daniel LAURENT chez Faubert, organise sous le label "sinobiologie", la formation pour l’Europe du professeur Leung Kok Yuen, émigré de Hong Kong au Canada.

La situation aujourd'hui

Thierry Bollet continue son enseignement traditionnel, que l’un de ses anciens élèves n’a pas hésité à piller afin de créer sa propre école (sans bien entendu donner ses sources). Il en a été de même de l’enseignement de Daniel LAURENT. Ce n'est là que l'actualisation de la fameuse légende d’Hiran, maître bâtisseur, trahit par des disciples indélicats !
Presque toutes les écoles qui se réfèrent aujourd'hui à Leung Kok Yuen ou qui se réclament de la Chine actuelle, sont dirigées par d’anciens étudiants de Michel Picard ou d’André Faubert, qui ont été les premiers à faire passer cet enseignement.
Et depuis les années 1985 n’oublions pas l’arrivée massive d’enseignants chinois et se quelques français ayant transités par le Chine Populaire, essentiellement pourvoyeurs de pharmacopée et d'une approche calquée sur le modèle occidental.
Dans cette jungle il est difficile de s’y retrouver.
Mais l’école des cinq éléments, fidèle à la pensée taoïste continue tranquillement à diffuser dans la quiétude l’enseignement de la tradition authentique

L'enseignement de l'école des cinq éléments est ouvert à toute personne qui ressent la vocation de soigner et, ayant une dimension humaniste, est prête à s'engager dans un processus de qualité.
Le nombre de participants admis à suivre les cours est limité.
Le niveau minimum requis pour aborder les cours est une sérieuse motivation.
Dans tous les cas, pour être accepté, il faut être entré en contact directement avec Daniel LAURENT pour LORIENT, avec Sophie MARCHAND, pour Paris.
Un travail personnel important est indispensable entre les séminaires.

QUESTIONS IMPORTANTES

Ne faut-il pas être médecin pour apprendre l’acupuncture ?

Quel niveau doit-on avoir pour commencer l’étude de la médecine traditionnelle chinoise ?

Combien de temps durent les études ?

Combien cela coûte-t-il ?

Où et quand ont lieu les cours ?

Puis-je assister à une journée de séminaire, pour me rendre compte ?

Pourquoi choisir votre école ?

Fait-on réellement de la pratique ?

Quelles sont vos références ?

Ne vaut-il pas mieux avoir affaire à des chinois, directement ?

Délivrez-vous un diplôme ?

Peut-on vraiment s’installer ?

Peut-on gagner sa vie en pratiquant la médecine traditionnelle chinoise quand on est pas médecin ?

AVEZ-VOUS UNE QUESTION A NOUS POSER ?

Ne faut-il pas être médecin pour apprendre l’acupuncture ?

L’acupuncture traditionnelle ancienne et véritable a été sérieusement transmise à l’Occident moderne (Europe et Etats Unis), par un français au début du XXème siècle.
Il s’appelait Soulié de Morant. Il était consul de France en Chine. Il avait étudié en Chine l’acupuncture pendant son séjour, à une époque où la médecine occidentale conventionnelle ne se préoccupait pas d’acupuncture. Il n’était pas médecin.
Et maintenant il faudrait être médecin ?
Est-ce une plaisanterie
Certes, un médecin, de même que toute personne pratiquant un métier de la santé, a déjà un regard sur l’être humain. Il a des connaissances anatomiques du corps.
Mais est-ce cela qui est important en médecine traditionnelle chinoise ?
Vous découvrirez que les connaissances de l’énergétique selon la médecine traditionnelle chinoise n’ont rien à voir avec les connaissances médicales conventionnelles.
Notions d’acupuncture

Quel niveau doit-on avoir pour commencer l’étude de la médecine traditionnelle chinoise ?

Si vous savez lire, écrire, réfléchir, penser, mémoriser et que vous soyez motivé (et la clé est bien la motivation), alors vous avez le bagage nécessaire pour commencer vos études.
Votre seul handicap serait un complexe d’infériorité par rapport aux diplômes que vous n’avez pas. Pourtant souvenez-vous qu’un diplôme ne signifie pas forcément la compétence, mais seulement que l’on a su quelque chose, à un moment donné (celui du passage du diplôme). Souvenez-vous aussi qu’un ingénieur en informatique perdu en pleine jungle, sans matériel à sa disposition, ne serait pas forcément mieux outiller pour survivre que celui qui n’a aucun diplôme mais qui est riche de son expérience de vie.
Notions d’acupuncture

Combien de temps durent les études

Si votre but est d’apprendre à entretenir intelligemment votre santé et à aider au mieux vos proches, une année suffit.
Si votre but est d’ajouter une portion d’acupuncture à une pratique médicale déjà existante, deux années suffisent.
Si votre but est de vous installer en professionnel, alors il vous faut trois années minimum, et ne jamais cesser de vous perfectionner !
Nous vous offrons les trois possibilités.
Programme

Combien cela coûte-t-il ?

Les prix sont variables d’une école à l’autre, et même chez nous les prix diffèrent que l’on étudie à Lorient-Caudan ou à Paris. Cela provient du fait des conditions matérielles qui accompagnent l’organisation de la formation (location de salles, déplacements etc.)
D’une manière générale, les prix que nous pratiquons sont sous-évalués eu égard à la qualité pédagogique et à la densité des informations. Mais notre but est de mettre un enseignement de qualité à la disposition de chacun.
Les tarifs

Où et quand ont lieu les cours ?

Les cours ont lieu à Lorient-Caudan et à Paris.
Vous trouverez les dates sur le calendrier des formations

Puis-je assister à une journée de séminaire, pour me rendre compte ?

Certaines écoles pratiquent cela. Leur but est d’obtenir des promotions composées de nombreuses personnes.
Nous avons choisi la pédagogie à l’antique, par groupes restreints de personnes choisies. C’est pourquoi nous souhaitons rencontrer chacun pour évaluer les motivations et vérifier réciproquement que «le courant passe».
La présence de «touristes» lors d’un séminaire est toujours préjudiciable à l’ambiance de groupe.

Pourquoi choisir votre école ?

Vous avez raison de vous interroger car de votre choix dépend votre compétence à venir.
Nous vous proposons cinq raisons pour vous y aider.

Fait-on réellement de la pratique ?

C’est l’un des vrais critères du choix d’une école. Il y a celles qui diffusent un enseignement théorique, parfois très riche voire compliqué et avec des chinois. Il y a celle qui promettent une pratique future lors de stages en Asie. Il y en a quelques unes qui s’organisent autour de la pratique.
Ici, vous aurez 50% de pratique réelle et effective pour 50% de théorie.
Mais de quelle pratique s’agit-il ?
De la localisation des trajets des méridiens, de la localisation des points cutanés, de la prise des pouls antiques et radiaux, des quatre temps du bilan énergétique, de l’examen de consultants, de l’application de traitements etc.
produit final

Quelles sont vos références ?

Elles sont multiples et déjà anciennes.
Nous vous prions de bien vouloir consulter le lien «références des formateurs»

Ne vaut-il pas mieux avoir affaire à des chinois, directement ?

Aujourd’hui tous les champions du monde de judo ne sont pas au Japon, la majorité des musulmans n’est pas arabe, le pape n’est pas juif comme tous ceux de la première église, tous les spécialistes de la philosophie ne sont pas grecs, c’est un français qui découvrit comment traduire les hiéroglyphes et pas un égyptien etc etc
Vous trouverez réponse à votre question en détail sur le lien «réponse traditionnelle»

Délivrez-vous un diplôme ?

En France, seul le ministère de l’Education Nationale est habilité à délivrer des diplômes.
Tous ceux qui prétendent délivrer un diplôme, surtout «national», sont mal informés.
Nous délivrons des certificats. Ces certificats permettent en outre pour ceux qui le désirent, de passer un diplôme international qui atteste qu’ailleurs qu’en France on reconnaît vos compétences dans le domaine examiné.

Peut-on vraiment s’installer ?

Votre question est pertinente.
Vous devez savoir que vous pouvez légalement vous installer en profession libérale ou comme entrepreneur indépendant, en tant que «praticien de médecine traditionnelle chinoise», mais pas comme «médecin acupuncteur», sous peine de risquer d’être poursuivi pour exercice illégal de la médecine.
Pour vous installer vous devez remplir toutes les conditions administratives, et nous vous donnerons en temps utile les conseils mis à jour indispensables.

Peut-on gagner sa vie en pratiquant la médecine traditionnelle chinoise quand on est pas médecin ?

Si vous choisissez la voie libérale, vous devez vous préparer à en assumer les difficultés et les risques en ce sens que vous ne serez ni fonctionnaire protégé, ni salarié soutenu, et qu’en plus vous devrez ne pas heurter la sensibilité pugnace du monde médical.
Les responsables d’écoles qui n’en parlent pas ou qui feignent d’ignorer le sujet n’ont peut-être jamais été confrontés à une réelle pratique libérale ?
S’installer et en vivre n’est pas facile, mais est possible pour toute personne motivée, bien formée et qui continue de se perfectionner.
Nous conseillons durant les deux ou trois premières années de conserver si possible une autre activité à mi-temps afin d’assurer la transition et selon le principe qui dit :
un an pour se faire connaître et payer ses frais
un an pour vraiment commencer à gagner sa vie
un an pour pérenniser.

Question
Daniel LAURENT, qu’est-ce qui différencie votre école des cinq éléments ?

Réponse

On me presse de dire en quoi l’enseignement de l’école des cinq éléments est différent de l’enseignement des autres écoles d’acupuncture.
J’ai bien réfléchi, afin que mon propos ne puisse être interprété comme une critique tant pour un enseignement concurrent que vis à vis de formateurs qui sont tous à priori de bonnes personnes, selon l’expression du défunt Père LARRE, sinologue et jésuite.
Je vous propose donc une réflexion.
Qu’y-a-t-il de commun entre un ouvrage de jardinage, un ouvrage de management et un autre de tourisme par exemple ?
A bien y réfléchir, trois choses essentielles :

Dans chacun des ouvrages, sont utilisés les 26 lettres de l’alphabet. C’est le matériau fondamental.
Des mêmes mots sont présents, certes sans pour autant que le sens des phrases soit commun.
Les trois ouvrages s’adressent à l’être humain, mais pour des buts différents.

Pourrait-on cependant confondre les trois ouvrages ?
Il en est de même pour nous.
Qu’y a-t-il de commun entre toutes les écoles de médecine chinoise ?

Ce sont les mêmes points cutanés sur les mêmes trajets méridiens qui sont utilisés. C’est le matériau fondamental.
Certains mots et concepts comme le Qi, le Yin-Yang sont présents, sans pour autant que le sens retenu soit le même.
Toutes s’adressent à de futurs praticiens, mais pour des pratiques différentes.

Et c’est là que les différences sont notables.
Pour mieux vous en faire saisir les nuances, voici un exemple d’une lettre reçue :

“M. Laurent bonjour
Sous les conseils de (….), je m’adresse à vous pour connaître les conditions d’inscription à votre cours d’acupuncture de cette année. Sachant que j’ai déjà quelques bases d’acupuncture, je voudrais savoir s’il est possible de suivre les formations que vous proposez de manière à les réaliser en un temps plus court, sachant que cette année je dispose de temps. Bien cordialement”

Voici quelle fut notre réponse :
«Monsieur,
Nous ne sommes pas organisés pour intégrer quelqu’un en cours de formation, ou pour établir un programme à la carte :
notre approche de la médecine chinoise selon les critères antérieurs à 1958 (modèle chinois actuel), et très orienté sur une approche originale des cinq éléments (en particulier l’enseignement du professeur Worsley (UK) et du Dr Thin (Viet Nam),
ne favorise pas cela.
Il convient donc selon nous de commencer par ce que nous nommons “les fondamentaux”, et cela se fait dès la première année.
Voyez-vous en première année nous enseignons à fredonner la musique quand ailleurs ont apprend les paroles.
Vous ne pouvez économiser la musique ! En outre il y a des différences notables dans les paroles !
N’y voyez pas un quelconque jugement de ce que vous avez appris, et qui de toute manière fait partie de votre acquis. Simplement notre enseignement est différent.
Pour illustrer cela, nous vous donnons le témoignage de Christophe G. : “j’avais pourtant étudié 5 années à (… ), fait deux séjours en Chine … Avec “les 5 éléments” j’ai appris à «surfer» sur la vague, quand hier je me contentais de faire des pâtés de sable !” Bien cordialement.

Et en effet, quand dans les autres écoles, l’enseignement est centré sur la physiopathologie des zang-fu, l’étude des grands syndromes et le traitement des maladies en particulier avec la pharmacopée, notre école des cinq éléments est centrée sur l’homme selon le pictogramme qui le représente dans sa totalité.
L’école des cinq éléments affirme sa conviction que la seule action guérisseuse appartient au malade, et que l’acte de contacter le qi de la personne sur les points cutanés (que ce soit par le doigt, l’aiguille ou la chaleur du moxa) n’est là que pour aider à la mise en route de cette force auto restauratrice.
Selon notre enseignement, la pharmacopée est une erreur déjà dénoncée dans le Nei Jing. Cette erreur a la vie dure d’autant qu’elle correspond à notre mode médical occidental de pensée, dont nous devrions apprendre à nous passer.
En outre, notre modèle est celui de la tradition taoïste authentique, modèle qui a été et est régulièrement transformé et trahi tant en Chine que dans notre pays.

Rose-Marie, une de nos amies nous écrivait :
« Cela fait très longtemps que j'ai envie d'étudier selon les préceptes que vous enseignez. Cette acupuncture me revient sans cesse en tête. Ce que j'ai lu de vous me suffit. C'est avec vous que j'ai envie d'apprendre tout çà. Plus de doute.
J'ai bien regardé les sites des écoles. Il y en a une pas très loin de chez moi. Mais je ne peux me résoudre à pratiquer ce que pratique mon amie sur moi, du symptomatique. Çà ne m'intéresse pas. Je ne peux pas être bien en pratiquant ce genre de choses. Je me sentirais en disharmonie avec mon être profond».

Nous ne ferons pas d’autres commentaires.

AVEZ-VOUS UNE QUESTION A NOUS POSER ?